Foro Alfonso Carlos I
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III. Jornadas de Verano 2001 (Los Negrales - Madrid)

CRONICA DE LAS JORNADAS DE VERANO
DE LA UNIVERSIDAD ALFONSO CARLOS I
(21, 22 Y 23 DE SEPTIEMBRE DE 2001)

MEDIOS para la acción social y política católica
Los días 21, 22 y 23 de septiembre se han celebrado en Los Negrales (Madrid) las terceras jornadas convocadas por la Universidad Alfonso Carlos I. Esta institución, promovida por la Comunión Tradicionalista Carlista, inició su andadura hace un año y poco a poco se está consolidando como un ámbito de estudio, formación y convivencia para militantes carlistas en primer lugar pero abierto además a todas aquellas personas que se sientan comprometidas de una u otra forma con la acción social y política católica.

Ana Fal-Conde y Alex Rosal en un momento de los debates de la Universidad

Las jornadas de invierno celebradas el pasado enero en El Escorial se centraron en la figura de Santo Tomás Moro, patrón de los políticos. En ellas se habló de vocación política, de política católica, y de cómo el carlismo es un cauce válido -aunque no sea el único- para la acción política católica.

En las últimas jornadas de verano de Los Negrales el eje central de ponencias y debates ha sido el "cómo" actuar. Es decir, los medios o los cauces que existen o en los que podemos trabajar los católicos españoles del siglo XXI.

Con este fin la Universidad ha contado con la presencia de destacados ponentes - ajenos a la CTC en su mayor parte- que han hablado desde su experiencia en campos diversos de la acción social y política. En esta edición de la UACI han participado de una u otra forma cerca de un centenar de personas procedentes de toda la geografía española que pudieron disfrutar no sólo de unas interesantísimas ponencias sino además de un ambiente inmejorable de convivencia en los "pasillos", las comidas, etc.

VIERNES, 21.

0. Presentación de las jornadas e introducción, por Santiago Arellano

Los "universitarios" fueron llegando en su mayor parte durante la tarde-noche del viernes. Después de la cena y un saludo de bienvenida de la secretaria de formación de la CTC, Ana Fal-Conde, se dirigió a los asistentes Santiago Arellano, miembro de la Comunión y Director General de Educación en el Gobierno de Navarra.

En una charla magistral que se prolongó también durante la mañana del sábado, Arellano expuso las bases filosóficas sobre las que debe fundarse la acción de los católicos en la vida pública. En primer lugar supone entender que la vocación política es vocación de servicio a la ciudad para que los hombres desarrollen sus posibilidades de bien. Supone también querer en todo una vuelta al ser de las cosas y una vuelta al ideal de "comunidad" que se perdió con la modernidad. Esto implica reconocer y confesar que hay un "orden natural de las cosas" aunque represente para el mundo moderno el "escándalo" de confesar que hay un Creador-ordenador. Consiguientemente la confesión de la fe nos debe llevar al Templo, pero para salir luego a la Ciudad. Tenemos que actuar conscientes de que ya no existen murallas que defender pero sí una ciudad por construir. Estas son algunas de las ideas básicas que deben alentar a todo político católico.

Hacer una política verdaderamente católica es difícil pero apasionante. En la política liberal todo es norma, todo es puro voluntarismo porque no existe otra regla más que la simple voluntad. En cambio a nosotros la toma de decisiones políticas nos obliga a estudiar en profundidad cada problema para ser siempre justos y no meramente "legales". Por eso podemos a menudo dar una imagen negativa, de gente que va siempre "a la contra".

SABADO, 22.

1. "Los católicos en la política", por Santiago Arellano, Director General de Educación de Navarra

Siguiendo las reflexiones de su primera intervención en la noche anterior, Santiago Arellano fue concretando algunas ideas para hacer eficaz el trabajo político. Con constantes referencias a su experiencia concreta en el campo de la política educativa, Arellano habló de la importancia de conocer y saber manejar los presupuestos, de la necesidad de centrarse en objetivos concretos, etc.

Por otra parte es un hecho que las consecuencias del liberalismo están causando mucho sufrimiento en personas que esperan una respuesta, una voz autorizada de denuncia que refuerce y aplique en la vida pública las enseñanzas proféticas de la Iglesia. Como botón de muestra señaló los sufrimientos causados en muchísimas personas por causa de la crisis de la familia o su ruptura mediante el divorcio, potenciado todo ello por el llamado "pensamiento único" en nombre de una interpretación torcida de la libertad.

Hay muchos campos en los que actuar, pero no se puede -a juicio del ponente- estar en todos los frentes a la vez aunque el carlismo tenga la obligación de dar al menos una orientación clara sobre cada problema político. En este sentido Santiago Arellano pidió a los directivos de la CTC que eligieran un objetivo, un punto de partida para centrarse en él y evitar la dispersión o las declaraciones demasiado generales que son como fuegos artificiales.

En definitiva, se constata que hay un hueco por cubrir que es la representación política del pueblo católico, pero ni la CTC ni otras organizaciones políticas conseguirán el respaldo de un amplio sector hasta que no se recupere la confianza. Y para ganar esa confianza habrá que centrarse cada vez en una pequeña acción sin pretender abarcarlo todo.

La exposición se completó con un animado coloquio en el que se abordaron otros problemas como la inmigración o la defensa del derecho a la vida.

2. "Profesionales por la ética", por Jaime Urcelay, presidente de PPE

La siguiente intervención en la mañana del sábado corrió a cargo de Jaime Urcelay, presidente de Profesionales por la Etica, asociación fundada en 1992 como respuesta a los llamamientos del Papa y los obispos a la acción coherente de los laicos cristianos. Urcelay presentó la realidad concreta de su asociación como un medio válido para encauzar las inquietudes o para movilizar a profesionales católicos en defensa de los valores humanos y cristianos.

Afirmó que el problema de los católicos españoles es un problema de estrategia; y que es preciso actuar en el orden práctico abandonando la dicotomía liberal que separa la fe de la vida pública. También explicó que las actitudes del "o todo o nada" no sirven a la hora de plantearse una acción política porque la política supone un elemental juicio de prudencia que combine la firmeza con la apertura. Dicho esto aludió también, con ejemplos concretos de las iniciativas llevadas a cabo por su asociación, a la importancia de la estrategia, la organización, la colaboración con otras entidades, así como la relación de hermandad que debe presidir cualquier trabajo en equipo.

Después de un interesante turno de preguntas, la mañana se completó con la Santa Misa a la que se pudo asistir en la misma residencia de las Jornadas (la casa de la congregación de Esclavas de la Eucaristía) y, naturalmente la comida, que dió paso a una animada sobremesa y café.

3. "La Familia, protagonista", por Jesús Tanco Lerga, presidente de Acción Familiar de Navarra

Por la tarde, Jesús Tanco Lerga, presidente de Acción Familiar de Navarra, explicó las actividades y proyectos que lleva a cabo su asociación centrándose especialmente en la preparación del Congreso "La Familia Protagonista" que se celebrará D.m. en Pamplona en mayo del año 2002.

Tanco comenzó con una distinción entre lo político propiamente dicho y lo pre-político que es el mundo de las convicciones y de los valores. En este segundo ámbito situó la defensa de la familia, un terreno en el que es importantísimo crear opinión pública. También habló Tanco de los esfuerzos que se están realizando para coordinar a asociaciones diversas precisamente en torno al congreso mencionado y en la misma línea de la presente convocatoria de la Universidad Alfonso Carlos I.

En cuanto al contenido del futuro congreso sobre la familia explicó la razón de ser de cada una de las ponencias previstas y realizó denuncias concretas al hilo de los ataques directos al matrimonio y la familia que están suponiendo las diversas leyes de "parejas de hecho" que se están aprobando en distintas regiones, o la misma constatación de la escasa preparación con la que los jóvenes suelen llegar al matrimonio.

4. Tertulia-debate: "Los católicos en internet", moderada por Manuel Morillo (Arbil) y Javier Garisoain (Secretario Organización CTC)

Para aligerar la tarde y después de un receso, Manuel Morillo, del grupo Arbil, y Javier Garisoain, secretario de organización de la CTC, dirigieron una pequeña tertulia sobre la presencia de los católicos en internet.

La inevitable red electrónica está cambiando en gran medida las formas de comunicación interna y externa de todos, también de las personas y entidades que trabajan en la evangelización o la acción social y política católica. Internet ofrece fundamentalmente dos servicios que hay que diferenciar. Uno es el "escaparate" que suponen las páginas web y que permiten poner al alcance de cualquiera proyectos, información y documentos de forma rápida y económica. El segundo gran apartado es el correo electrónico que puede facilitar enormemente la coordinación interna de las acciones mediante la difusión de noticias, convocatorias, consignas de acción, etc. En el debate salieron a relucir pros y contras de esta nueva herramienta que es internet llegando a la conclusión de que sin olvidar el "mundo real" también es preciso tener una presencia activa en el "virtual".

5. "Los católicos y los medios de comunicación", por Alex Rosal, editor y director de "Fe y Razón"

Sin duda la charla que causó más espectación -sin restar importancia a los demás ponentes- fue la de Alex Rosal, editor y periodista, director del suplemento de religion de La Razón (Fe y Razón).

Rosal comenzó dibujando el panorama actual en el que se constata la escasísima presencia católica en los medios: la gran mayoría de los 115 diarios españoles están en manos de conglomerados como PRISA o el Grupo Correo; tampoco hay altavoces ni en televisión, ni -con la excepción del caso muy discutible de la COPE- en radio. La pregunta inevitable es: ¿cómo es posible que esos más de diez millones de católicos que van a Misa los domingos no tengan representación en la vida pública? Evidentemente el problema no son tanto las campañas que desde fuera atacan a la Iglesia sino más bien se trata de una debilidad interna. Es un pecado general de omisión, de falta de valentía.

Afortunadamente se constata en los últimos años una tendencia que trata de contrarrestar esta debilidad y surgen iniciativas católicas muy significativas: Las agencias de información como ZENIT o ACI; las páginas web de numerosos grupos como ARBIL, e-cristians; los suplemenos de religión del ABC y La Razón (Alfa y Omega y Fe y Razón); iniciativas editoriales como Criterio, o Scire; el diario electrónico HISPANIDAD; la revista Católicos del siglo XXI... todo ello sumado a las más de 1.200 pequeñas publicaciones católicas podrían suponer un punto de inflexión importante.

Otra cuestión tratada por Alex Rosal y que se vio ampliada en el debate fue la de la política católica y la necesidad de que los católicos se vean representados en unas instituciones que hoy por hoy les ignoran. Se da la circunstancia que el mismo Alex Rosal fue la primera persona que desde un medio de comunicación de gran audiencia planteó en toda su crudeza el distanciamiento entre el Partido Popular y sus bases tradicionales católicas. Los hechos demuestran, según Rosal, la dificultad infranqueable de reformar el Partido Popular debido a la auténtica dictadura interna que sufre. Una dictadura que entiende la política como una mera gestión eficaz de lo público, sin referencia alguna a los principios y mucho menos a los principios católicos. Partiendo de la necesidad de crear algo nuevo, Rosal se mostró partidario de constituir paso a paso y sobre unos mínimos asumibles por todos los católicos, una plataforma suficientemente amplia pero ello sin "desmontar" ninguna organización de las que ya existen (como puede ser el caso de la CTC). El lema de "Por mí que no quede" acuñado por Julián Marías podría ser una buena regla de actuación cuando lo que hay que hacer es sumar.

DOMINGO, 23.

6. "Por una televisión de calidad", por Mª Isabel Martínez Eder, presidenta de la Asociación Plaza del Castillo, de la FIATYR

En una sociedad dominada por el poder de la imagen es cada vez más importante que los usuarios de medios de comunicación se organicen. Para eso están las asociaciones de teleespectadores, para hacer frente a unas fuerzas manipuladores que dejan al espectador en una situación de total indefensión. Maribel Martínez, desde su experiencia de años trabajando en las asociaciones de teleespectadores y por una televisión de calidad explicó la situación real en la que se encuentran los grandes medios de comunicación de masas y denunció con abundantes datos los abusos, concentración de poder, manipulaciones, malos usos y hasta ilegalidades manifiestas a las que están acostumbrados quienes dirigen y controlan los grandes medios.

La Asociación que preside Mª Isabel Martínez ha promovido entre otras iniciativas la campaña "un día 10 sin televisión" que ha tenido una repercusión enorme en comparación con los medios dedicados a la misma. Es un buen ejemplo de cómo una idea original y bien planteada puede llegar a sustituir costosas campañas de marketing que hoy por hoy resultan inalcanzables para los distintos grupos católicos.

7. "La lucha por la vida en la universidad", por Marcial Cuquerella, presidente de Nasciturus

La experiencia del grupo pro-vida "Nasciturus" formado por jóvenes universitarios, es un buen ejemplo de tantas y tantas asociaciones que en los últimos veinte años han levantado su voz inconformmista en defensa del derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural y en contra de todos los ataques como el aborto, la eutanasia o la manipulación genética.

Marcial Cuquerella vino a explicar cómo una asociación de este tipo, formada siempre por voluntarios, no se puede mantener si no se cuida la motivación profunda de sus miembros incluido el componente religioso o espiritual. En la actualidad el movimiento pro-vida en España se conforma como una red extensísima de asociaciones y grupos que, como Nasciturus, oscilan entre la reivindicación legal o política del derecho a la vida, la difusión de una mentalidad abierta y respetuosa con la vida, y la necesaria labor asistencial.

8. "La experiencia de la Escuela de Liderazgo", por Carlos Gredilla, Director de la Escuela de Liderazgo Social y Político

A pesar de su nombre, la joven Escuela de Liderazgo de Valencia no es un mero centro de formación intelectual. Carlos Gredilla explicó cómo en estos momentos su asociación pasa un momento de reflexión causado, entre otras circunstancias, por la labor que se ha llevado a cabo últimamente en Valencia en la promoción de una amplia campaña de contestación a la "ley de parejas de hecho" aprobada en esa región por el PP del Sr. Zaplana.

Para Gredilla es importante que las asociaciones que trabajan en campos diversos de la acción política coherente sean instrumentos flexibles dispuestos a buscar siempre la máxima eficacia. En este sentido el director de la Escuela de Formación transmitió a los asistentes con un entusiasmo indudable la importancia de estar siempre dispuestos a trabajar, sea donde sea, en la defensa de lo que el Santo Padre definió como la "Civilización del Amor".

Conclusiones y clausura de las jornadas:

Como colofón de las jornadas los asistentes participaron en la Misa dominical que fue celebrada por un sacerdote legionario de Cristo en la misma residencia. Antes de las mismas se concluyeron las sesiones académicas con una exposición de conclusiones entre las que podemos destacar las siguientes:

1º- Estas jornadas han servido para abrir la Comunión Tradicionalista Carlista a grupos y personas ajenos al carlismo pero coincidentes en muchas cosas. Es importante mantener y potenciar esta clase de intercambios que son enriquecedores para todos.

2º- También han servido para reflexionar sobre experiencias concretas, sobre iniciativas que tratan de aplicar en el mundo de hoy la doctrina social de la Iglesia. En la defensa de la familia, del derecho a la vida, de los derechos de los usuarios de medios de comunicación, de los valores que harían posible una sociedad más justa.

3º- El sistema actual no favorece -es más bien contrario- a los principios que sostenemos los católicos conscientes. Por eso el ir siempre de frente puede convertirse en una actitud estéril. Es preciso pues armonizar el testimonio y el espíritu martirial con la astucia, la planificación de etapas, el trabajo por objetivos o acciones concretas y buscando siempre la colaboración leal con otros grupos con los que haya puntos concretos de entendimiento.

4º- La Comunión Tradicionalista Carlista tiene una legitimidad indiscutible a la hora de levantar la bandera de la política católica porque siempre ha mantenido los principios del derecho público cristiano incluso cuando muchos católicos ponían sus esperanzas en proyectos liberales moderados. Es por eso que la Comunión tiene una responsabilidad a la hora de empujar y propiciar la participación de los católicos en la vida pública, pero entendiendo que esa participación no será eficaz si no se dan pasos para constituir una plataforma mucho más amplia que integre a otros grupos.

5º- Nada se podrá hacer en política desde un punto de vista cristiano sin paciencia, sin humildad y sin la conciencia clara de que sólo somos instrumentos al servicio de un ideal mucho mayor que nosotros.